Karate ist eine Form des Lebens und der Lebenskraft. Karate trägt in sich das Lebenskraftkonzept Qi, das seinen Ursprung im China des 7. Jahrhunderts vor Christus hat.
Ki (japanisch) bzw. Qi (chinesisch) steht für Atem, Geist, geistige Stärke, kosmische Energie. Die Frage ist: Wie übt Karate ki? Wie können wir ki wecken? Welche Gestalt findet ki, die universelle Lebenskraft, im Karate?
Der Autor beschreibt das Lebenskraftkonzept Qi und seine wechselnde Bedeutung in der Kultur- und Geistesgeschichte. Er stellt die sogenannte Qi-Wissenschaft in den Kontext der modernen Wissenschaft und des aufgeklärten Geistes. Er zeigt, welche Bedeutung das Lebenskraftkonzept Qi heute für Karate-Dȏ, Qigong, Thai Chi hat und haben kann. Am Rand steht auch die Auseinandersetzung mit dem Phänomen der »Jintai Kyȗsho« im Karate.
Dieses Buch hat den Anspruch eine wissenschaftlich fundierte Antwort auf das Phänomen Qi/ki zu geben. Es ist gleichzeitig die Einladung, nach den spirituellen Wurzeln der Kampfkünste zu suchen.
Aktualisiert: 2020-11-05
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Wie gehen wir mit den Grenzen des Lebens um? Eine Anleitung
Aktualisiert: 2019-04-18
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Was ist eigentlich der „WEG“ (der Dō, das Tao) in spiritueller Hinsicht? – Was muß man sich unter diesem Blickwinkel dann unter Karate-dō, dem „Weg des Karate“ vorstellen? Wie stehen der große „WEG“ und der konkrete Weg des Karate-dō miteinander in Beziehung? Ist es möglich, anhand des Karate den einen, den absoluten WEG zu lehren und zu üben?
Schwemmer erkennt im Karate-Dō eine Form des absoluten WEGes. Für ihn ist Karate mehr als Sport – oder etwas anderes? Bei seinen Betrachtungen geht er den Wurzeln des Karate-Dō nach, die in der Kriegskunst und in der Tradition des Zen-Buddhismus liegen.
„Mitten im Leben. Karate mit Leib und Seele“ ist dabei vor allem ein Lesebuch, das zum Überdenken der eigenen Praxis anregen soll. Jedes einzelne Kapitel ist in sich abgeschlossen und kann als kurzer Essay zu einem bestimmten Thema für sich alleine gelesen werden.
Die Themenauswahl ist vielfältig. Schwemmer lenkt den Blick des Lesers aus unterschiedlichen Perspektiven heraus auf ein Karate, das unter spirituellen Aspekten verstanden wird. Dadurch gibt er in diesem Buch Impulse zur Gestaltung eines tiefsinnig aufgefassten Karate-Weges, zur Verwirklichung eines Karate-Dō im spirituellen Sinne. Auf diese Weise ist Schwemmers neues Karate-Buch eine Anleitung für eine konkrete (spirituelle) Übung des WEGes.
Wer Schwemmer richtig versteht, erkennt: Karate-Dō ist Ausdruck des Lebens. Richtig leben ist immer auch richtig kämpfen. Der Kampf wird um das bewusste und ungeteilte Erleben der Gegenwart geführt. Die grundlegende Übung dazu ist: Mitten im Leben gegenwärtig sein! Karate als Übung reiner Präsenz! Hier, jetzt, dies…. Nichts anderes!
Aktualisiert: 2019-10-15
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Führen und Leiten ist zum Thema geworden.
Doch was ist Führen und Leiten?
Welche Ideologien, Ideale, Projektionen und Phantasien verbergen sich hinter diesem Thema?
Klar ist: Menschen führen können nur Menschen, die Persönlichkeiten sind. Führen erfordert Führungskompetenzen, die in einem langen Prozess der Selbsterfahrung, des Lernens und der Übung gewachsen und gereift sind. Führung heißt Verantwortung leben: Verantwortung für Menschen, und Verantwortung für das Leben.
Wilhelm Löhe ist Beispiel für Führen und Leiten. Führungsmodelle aus Wirtschaft, Sport, Militär, sowie benediktinischer Tradition zeigen die verschiedenen Aspekte von Führen und Leiten. Sie aktualisieren Löhes Führungsverständnis und illustrieren sein Führungsverhalten.
Kirche und Diakonie stehen vor geistlichen, ökonomischen, inhaltlichen und konzeptionellen Herausforderungen. Konkrete Handlungsempfehlungen geifen, im Anschluss an Wilhelm Löhe, die Herausforderungen auf und geben Hinweise für wirksames Führungsverhalten.
Aktualisiert: 2020-04-30
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Aktualisiert: 2019-07-16
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Karate als spirituellem Weg
Der Autor, Dr. phil. Siegfried Johannes Schwemmer, 4. Dan Karate, ein Schüler von Alfred Heubeck, ist Theologe und Pfarrer der Evangelisch Lutherischen Kirche in Bayern. Er übt sich in Karate auf dem Weg des Zen. Er hat sich intensiv mit Mystik beschäftigt und verbindet seinem Denken und seiner Praxis die Tradition der Kampfkünste mit der der christlichen Spiritualität. Dadurch öffnet sich ihm auf beide Systeme ein ungewohnter Blick.
Der Kämpfer steht für sich allein. Er ist bereit, jeden Nachteil für sich selbst in Kauf zu nehmen, um sein Ziel, seine Mission, seinen Auftrag zu erfüllen. Er kann nicht mit dem Beifall der Durchschnittsmenschen rechnen. Und er hat die Kraft, auf diesen Beifall zu verzichten.
Der Kämpfer kämpft dabei vor allem einen inneren Kampf. Er kämpft mit seinen Zweifeln, seiner Angst, seiner Einsamkeit. Er kämpft um seinen Mut, sein Mitgefühl und sein Durchhaltevermögen. Er kämpft darum, ein Mann zu sein, der seine Menschlichkeit nicht verliert.
Schwemmer zeigt, dass dies ein kulturübergreifendes Phänomen ist: Es zeigt sich in Buddhas einsamem Löwenruf, es liegt in der daoistischen Einsicht, dass derjenige auf den Beifall der Menge verzichten muss, der gemäß dem ewigen Weg lebt, und es ist in den kämpferischen Positionen zu finden, die Jesus gegen das Establishment seiner Zeit vertreten hat: Der Kämpfer steht für sich alleine. Und er ist bereit, die Konsequenzen aus seiner Haltung zu ziehen und sie vor aller Welt tragen.
Aktualisiert: 2019-10-15
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