Autor: Wolf Rajszár

Wir haben uns im christlichen Europa millionenfach die Köpfe eingeschlagen, nur weil der andere dem „falschen Gott“ huldigte. Die organisierte Blutrunst im 12., 16. und 17. Jahrhundert zeugte die richtige Lehre: Lasst Gott aus dem Spiel. Die Religion ist ein privilegierter Raum. Wir lassen einander in Ruhe und lästern nicht mehr über andere Götter. Wir stellen im Weltlichen Tabus auf, nicht aber im Gottesbereich. Wir müssen religiöse Identitäten verstehen lernen und nicht nach Gutdünken definieren. Dabei bleibt die Meinungsfreiheit uns heilig, sie muss auch das Bösartige und Schreckliche umfassen. Schmähungen rechtfertigen keinen Terror und Tod. Die Frage stellt sich uns allen: muss man wirklich alles sagen, was man sagen darf? Ist hier nicht auch Anstand und Behutsamkeit ein Privileg des Abend- und des Morgenlandes! Doch man muss dürfen! Fundamentalismus ist eine Geisteshaltung, die ihre Interpretation einer inhaltlichen Grundlage als einzig wahre Glaubenshaltung annimmt. Im weiteren Sinne stellt sich der Fundamentalismus gegen die Moderne und fordert eine Rückbesinnung auf die Wurzeln zum Beispiel einer bestimmten Religion und/oder Ideologie, welche notfalls mit radikalen, teilweise intoleranten und populistischen Mitteln durchgesetzt werden soll. „Gott gewährt Abraham den Bund, sieh ich habe meinen Bund mit Dir und du sollst ein Vater vieler Völker werden. So halte nun meinen Bund, du und deine Nachkommen von Geschlecht zu Geschlecht und die Herrlichkeit des Herrn war anzusehen wie ein verzehrendes Feuer auf dem Gipfel des Berges Sinai.“ Damit beginnt der erste Teil des Films und gemeint ist das Judentum. Mit dem zweiten Teil versuchen wir zu erklären warum zwei Drittel der Muslime religiöse Gesetze für wichtiger als die Gesetze des Landes, in dem sie leben halten. Eine große Mehrheit von ihnen finden sogar, es gebe nur eine mögliche Auslegung des Korans. Im dritten Teil behandeln wir den Fundamentalismus in einer neuen Form und Katholizität am Beispiel Polens. Hier hat der Umsturz des totalitären Kommunismus eines, wenn man so will, säkularen Fundamentalismus, unter dem Schutz der Autorität der Kirche vorübergehend vollziehen können. Der Wandel vollzog sich aber nicht. Die große Arche die die Menschheit vor den Untergang rettet, kann darin bestehen endlich einen Weg der gelebten Welt vor einem lebendigen religiösen Horizont zu finden. Kompletter als PDF auf www.art-future.net/abraham.