In der Münnerstädter Klosterbibliothek der Augustiner wurden Jahrhunderte lang Bücher gesammelt, die in vielfacher Weise Zeugnis über vergangene Zeiten geben.
Die Ausstellung will den Schriften entlocken, was sie aus ihrem langen Leben erzählen können. Wer hat sie verfasst? Wer hat in ihnen geblättert? Auf welchen Wegen gelangten sie dorthin? Mal ist es der Inhalt, der Auskunft über die Geschichte Münnerstadts, seines Klosters oder des Gymnasiums gibt; mal sind es die Spuren der Benutzung, die überraschende Erkenntnisse preisgeben.
Unter den 56 Exponaten finden sich berühmte Werke, wie die Schriften Martin Luthers, und eindrucksvolle Arbeiten der Buchkunst mit aufwendigen Illustrationen. Aber auch unscheinbare Dokumente mit Bezug zu bedeutenden Persönlichkeiten sind zu entdecken. So kommen sowohl die Freunde schöner Bücher auf ihre Kosten, als auch bietet sich ein ungewohnter, aber umso spannenderer Zugang zur Geschichte Münnerstadts und der Augustiner.
Aktualisiert: 2023-02-09
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Johannes Hiltalingen von Basel († 1392) gehört zu den prägenden Gestalten des Augustiner-Eremitenordens: sowohl kirchenpolitisch aufgrund seiner Ernennung zum Ordensgeneral durch Papst Clemens VII. im Abendländischen Schisma als auch wissenschaftlich durch seinen in Paris verfassten Sentenzenkommentar.
Erstmals legt Venício Marcolino die nur handschriftlich überlieferte Lectura – gleichsam eine Enzyklopädie der Theologie des 14. Jahrhunderts mit großer Wirkungsgeschichte – in einer kritischen Gesamtausgabe vor. Das Werk des Basler Theologen wird somit für den Diskurs der Geistesgeschichte des späten Mittelalters, darunter für die Augustinus-Rezeption, fruchtbar gemacht.
Der vierte Band der Edition umfasst die 19 Quaestiones aus dem dritten
Buch des Sentenzenkommentars. Sie kreisen insbesondere um die Problematik:
Kann sich der Mensch auf Erden die Belohnung des ewigen Lebens
verdienen? Oder ist sein Verdienst als Gottes ungeschuldetes Geschenk zu
betrachten, das er ihm von Ewigkeit her aus Gnade bereitet hat? Diesen
Fragenkomplex erörtert Johannes von Basel in der Auseinandersetzung mit
bedeutenden Theologen des 14. Jahrhunderts, darunter den Augustinern
Thomas von Straßburg, Johannes Klenkok, Hugolin von Orvieto, Facinus
von Asti und Johannes von Brakel.
Ausführliche Indices erleichtern das Auffinden der entsprechenden Textstellen.
Aktualisiert: 2020-02-29
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Johannes Hiltalingen von Basel († 1392) gehört zu den prägenden Gestalten des Augustiner-Eremitenordens: sowohl kirchenpolitisch aufgrund seiner Ernennung zum Ordensgeneral durch Papst Clemens VII. im Abendländischen Schisma als auch wissenschaftlich durch seinen in Paris verfassten Sentenzenkommentar.
Erstmals legt Venício Marcolino die nur handschriftlich überlieferte Lectura – gleichsam eine Enzyklopädie der Theologie des 14. Jahrhunderts mit großer Wirkungsgeschichte – in einer kritischen Gesamtausgabe vor. Das Werk des Basler Theologen wird somit für den Diskurs der Geistesgeschichte des späten Mittelalters, darunter für die Augustinus-Rezeption, fruchtbar gemacht.
Der vierte Band der Edition umfasst die 19 Quaestiones aus dem dritten
Buch des Sentenzenkommentars. Sie kreisen insbesondere um die Problematik:
Kann sich der Mensch auf Erden die Belohnung des ewigen Lebens
verdienen? Oder ist sein Verdienst als Gottes ungeschuldetes Geschenk zu
betrachten, das er ihm von Ewigkeit her aus Gnade bereitet hat? Diesen
Fragenkomplex erörtert Johannes von Basel in der Auseinandersetzung mit
bedeutenden Theologen des 14. Jahrhunderts, darunter den Augustinern
Thomas von Straßburg, Johannes Klenkok, Hugolin von Orvieto, Facinus
von Asti und Johannes von Brakel.
Ausführliche Indices erleichtern das Auffinden der entsprechenden Textstellen.
Aktualisiert: 2021-02-09
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Johannes Hiltalingen von Basel († 1392) gehört zu den prägenden Gestalten des Augustiner-Eremitenordens: sowohl kirchenpolitisch aufgrund seiner Ernennung zum Ordensgeneral durch Papst Clemens VII. im Abendländischen Schisma als auch wissenschaftlich durch seinen in Paris verfassten Sentenzenkommentar.
Erstmals legt Venício Marcolino die nur handschriftlich überlieferte Lectura – gleichsam eine Enzyklopädie der Theologie des 14. Jahrhunderts mit großer Wirkungsgeschichte – in einer kritischen Gesamtausgabe vor. Das Werk des Basler Theologen wird somit für den Diskurs der Geistesgeschichte des späten Mittelalters, darunter für die Augustinus-Rezeption, fruchtbar gemacht.
Der dritte Band der Edition umfasst die 28 Quaestiones aus dem zweiten Buch des Sentenzenkommentars. Sie zeigen insbesondere die Schöpfungslehre sowie die Sünden- und Gnadenlehre des Johannes von Basel in der Auseinandersetzung mit bedeutenden Theologen des 14. Jahrhunderts.
Ausführliche Indices erleichtern das Auffinden der entsprechenden Textstellen.
Aktualisiert: 2021-02-08
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Johannes Hiltalingen von Basel († 1392) gehört zu den prägenden Gestalten des Augustiner-Eremitenordens: sowohl kirchenpolitisch aufgrund seiner Ernennung zum Ordensgeneral durch Papst Clemens VII. im Abendländischen Schisma als auch wissenschaftlich durch seinen in Paris verfassten Sentenzenkommentar.
Erstmals legt Venício Marcolino die nur handschriftlich überlieferte Lectura – gleichsam eine Enzyklopädie der Theologie des 14. Jahrhunderts mit großer Wirkungsgeschichte – in einer kritischen Gesamtausgabe vor. Das Werk des Basler Theologen wird somit für den Diskurs der Geistesgeschichte des späten Mittelalters, darunter für die Augustinus-Rezeption, fruchtbar gemacht.
Diesem ersten Band der Edition ist eine umfassende Einführung in das Leben und die Werke des Hiltalingen, insbesondere in seinen Sentenzenkommentar, vorangestellt.
Aktualisiert: 2021-02-09
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Der Augustinereremit Simon Fidati von Cascia in Umbrien (ca. 1295–1348), ein Vertrauter des Franziskanerspiritualen Angelo Clareno, verfaßte zahlreiche moraltheologische Schriften und wirkte als Wanderprediger in Mittelitalien. Besonders in Florenz suchte die intellektuelle und politische Elite seinen Rat. Jedoch auch nördlich der Alpen fand sein Werk, vor allem der Evangelienkommentar De gestis domini salvatoris, weite Verbreitung.
Die Beiträge aus verschiedenen theologischen und philosophischen Blickwinkeln fokussieren sowohl die historische Persönlichkeit als auch das literarische Œuvre Simons, das teils in lateinischer Sprache, teils in italienischer Volkssprache vorliegt. Simons Quellenrezeption und Methodik werden ebenso thematisiert wie seine Bedeutung für die spätmittelalterliche Theologie und Pädagogik, seine Stellung innerhalb es Augustinerordens oder die Frage, warum dieser Mönch gerade auch bei Frauen hohes Ansehen genoß.
Aktualisiert: 2018-08-28
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