Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. Der Sammelband nimmt das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick und klärt, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. Der Sammelband nimmt das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick und klärt, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-06
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Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Dieser Band versammelt Texte auch dem Nachlass, die Moritz Schlick zur Geschichte der Philosophie und zum Begriff der Philosophie verfasst hat. Ein großer Teil davon gehört zum Spätwerk Schlicks, und er plante selbst, sie zu publizieren. Diese Edition macht darum erstmals und im Zusammenhang Texte zugänglich, die noch weitgehend unbekannt sein dürften. Auf über 1300 Seiten dieses Doppelbandes zeichnete Schlick ein Bild der Philosophiegeschichte als Geschichte eines Irrtums. Dieser Irrtum wurde zuerst von den Eleaten zuerst gemacht wurde, indem sie Schein und Sein unterschieden und wird seither in wechselnder Terminologie wiederholt. Durch die moderne Logik kann dieser Irrtum nach Schlicks Ansicht zurückgenommen werden.
Aktualisiert: 2023-06-05
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. – Der Sammelband soll das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick nehmen und klären, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. – Der Sammelband soll das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick nehmen und klären, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-05-27
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. – Der Sammelband soll das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick nehmen und klären, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-05-27
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. – Der Sammelband soll das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick nehmen und klären, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-05-26
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Der Wiener Kreis gehört nicht zu den Strömungen des 20. Jahrhunderts, die heute für ihre Kulturphilosophie oder politische Philosophie bekannt sind. Tatsächlich war er aber in kulturellen und politischen Fragen seiner Zeit engagiert. Er wurde von vielen seiner Mitglieder als kulturelle Bewegung gedacht und wirkte in diesem Sinne auch auf andere. Beispielsweise hielten Mitglieder des Kreises Vorträge im Bauhaus und hatten Künstler die Zeitschrift Erkenntnis abonniert. – Der Sammelband soll das im Wiener Kreis bestehende Selbstverständnis hinsichtlich der Kultur und Politik der eigenen Zeit näher in den Blick nehmen und klären, inwieweit die damit einhergehenden Fragen als etwas Sinnloses, als Nebenschauplatz, als Grundlage oder sogar Ziel des eigenen Wirkens gesehen wurden. In diesem Kontext stellen sich letztlich auch die Fragen, ob sich die Kulturphilosophie und politische Philosophie seiner Mitglieder rekonstruieren lässt und in welcher Beziehung deren Positionen diesbezüglich zueinander stehen.
Aktualisiert: 2023-05-26
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-05-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-04-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-04-21
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Der Band enthält Schlicks frühen eher problemorientierten Ausführungen zur Philosophie der damaligen Gegenwart. Später entwickelte der logische Positivist Schlick ein außerordentliches bis heute kaum bekanntes Interesse für die Geschichte der Philosophie. Nur seine Ermordung 1936 verhinderte, dass er seine sehr konkreten Publikationsabsichten hierzu verwirklichen konnte. Seine Kernthese dabei ist, dass die Philosophiegeschichte seit den Eleaten eine Irrtumsgeschichte geworden ist, weil sie immer wieder den Fehler wiederholt, Schein und Sein voneinander zu unterscheiden.
Aktualisiert: 2023-04-21
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