Überwundene Metaphysik?

Überwundene Metaphysik? von Ates,  Murat, Bilda,  Alexander, Bonnemann,  Jens, Brinnich,  Max, Bruns,  Oliver, Drechsler,  Kristin, Edinger,  Sebastian, Fonfara,  Dirk, Han,  Choong-Su, Huth,  Martin, Marosan,  Bence Peter, Orlikowski,  Anna, Schmaus,  Thomas, Schulz,  Ole Sören, Sederström,  Holger, Sodeika,  Tomas, Sternad,  Christian, Viola,  Federico Ignacio, Yang,  Guang
Es dürfte heute weitestgehend außer Frage stehen, dass mit der Phänomenologie – wie sie unter dem Leitspruch "Zu den Sachen selbst!" erstmals konkretisiert und als Methode ausgebildet wurde – sich eine neue und gewandelte Grundstellung gegenüber der traditionellen Metaphysik ereignet hat. Im vorliegenden Sammelband wird aus unterschiedlichen Perspektiven vor allem der Frage nachgegangen, ob und inwiefern es einer phänomenologisch verfahrenden Metaphysikkritik gelingt, die metaphysischen Denkvoraussetzungen zu überwinden und einen unverstellten Blick auf die Phänomene freizugeben. Dabei besteht der Anspruch der Beiträge nicht zuletzt darin, auszuloten, wie es (heute) um das Potenzial phänomenologischer Bemühungen bestellt ist und wo genau deren Grenzen auszumachen sind.
Aktualisiert: 2021-12-31
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Kriegsschicksale

Kriegsschicksale von Heister,  Paul-Josef, Huth,  Martin
Einleitung Das Dorf Donsbrüggen liegt am unteren Niederrhein im heutigen Bundesland Nordrhein-Westfalen, unweit der Grenze zu den Niederlanden. Nachbarorte sind Materborn, Rindern, Nütterden und Mehr, sowie der Mittelpunkt der Region, die Stadt Kleve mit ihrer Schwanenburg. Bis 1945 gehörte die Gemeinde Donsbrüggen zum Amt Materborn mit Sitz in Hau. Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde das Amt Materborn aufgelöst und Donsbrüggen in das Amt Rindern, 1969 in die Stadt Kleve, eingegliedert. Die Menschen in Donsbrüggen sprachen als Dialekt „Plattdeutsch“. Zentrum des Dorfes ist die katholische St. Lambertus-Kirche. In der Niederung befinden sich zudem als markante Punkte das Schloss Gnadenthal der Familie van Hövell und die Windmühle der Familie Fallier. Vor noch nicht allzu langer Zeit waren es die Bauernhöfe und einige Handwerksbetriebe, die den Ort prägten. Im nahe gelegenen Kellen und Kleve, bekannt für die Margarine- und Schuhherstellung, fanden viele Dorfbewohner Arbeit. Nach einer statistischen Erhebung um 1928/29 arbeiteten 104 Donsbrüggener in Kellen, davon die meisten wohl „in der Butter“ bei der Fa. van den Bergh bzw. in der Keksfabrik XOX und 71 in Kleve, überwiegend in den Schuhfabriken. Nach dem Zweiten Weltkrieg erfolgte eine intensive Bebauung auf der Donsbrüggener „Heide“, sodass sich die Bevölkerungszahl gegenüber der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, wo gemittelt 850 Menschen im Dorf lebten, im Vergleich zu heute mehr als verdoppelte. Die Heranwachsenden besuchten im Ort die Volksschule, in der später eine Grundschule eingerichtet wurde.
Aktualisiert: 2023-04-17
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Den Anderen behandeln und betreuen

Den Anderen behandeln und betreuen von Huth,  Martin
„Den Anderen behandeln und betreuen" stellt den Versuch dar, das neuere phänomenologische Denken für medizinethische Problemstellungen fruchtbar zu machen. Zunächst werden hierzu die Konzeptionen von E. Levinas, M. Merleau-Ponty, P. Ricoeur sowie B. Waldenfels auf ihre anthropologische, ethische und natürlich vor allem medizinethische Relevanz hin analysiert und ggf. unter Miteinbeziehung von Aristoteles und Kant kritisiert. In einer phänomenologischen Ethik ergibt sich ein Anspruch des Sollens aus dem leiblichen Erscheinen des je konkreten Anderen; Ontologie und Ethik erweisen sich als ursprünglich miteinander verschränkt. Es eröffnet sich ein Feld, in dem diesseits der Debatten um adäquate Regelungen von Behandlung und Betreuung analysiert werden kann, was hier wie geschieht, wer die Involvierten sind und was sich mitunter zwischen denselben ereignet. Denn damit - dem Anspruch nach - universale Regeln und Gesetze ihre Wirkmacht entfalten können, muss etwas da sein, worauf sie sich beziehen; und dieses situative Geschehen müsste auch Ansätze für Korrektive zu allgemeinen Normierungen bieten. So erlaubt dieser phänomenologische Zugang einen besonderen Blick auf das Verhältnis von Arzt und Patient, Anfang und Ende des Lebens, die Behandlung „anomaler" Existenzformen wie Behinderung oder psychische Erkrankung, fallweise marginalisierter Existenzformen wie Kindheit und Alter, die medizinische Forschung an sowie Manipulation von leiblicher Existenz und schließlich die Verteilung von Ressourcen.
Aktualisiert: 2021-12-28
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Responsive Phänomenologie

Responsive Phänomenologie von Huth,  Martin
Das Ziel des Buches ist es, erstmals einen Überblick über die Philosophie von Bernhard Waldenfels zu geben. Zunächst findet sich eine Nachzeichnung der einflussreichsten philosophischen Anknüpfungspunkte, dann werden die eigenen Denkwege dieses immer populärer werdenden Autors dargestellt; dabei wird besonderes Augenmerk auf Kontinuitäten und Brüche im Verlauf des gesamten Werks gelegt. Schließlich sollen aber auch Seitenwege aufgezeigt und Möglichkeiten einer kritischen Lesart angedeutet werden.
Aktualisiert: 2023-04-08
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Überwundene Metaphysik?

Überwundene Metaphysik? von Ates,  Murat, Bilda,  Alexander, Bonnemann,  Jens, Brinnich,  Max, Bruns,  Oliver, Drechsler,  Kristin, Edinger,  Sebastian, Fonfara,  Dirk, Han,  Choong-Su, Huth,  Martin, Marosan,  Bence Peter, Orlikowski,  Anna, Schmaus,  Thomas, Schulz,  Ole Sören, Sederström,  Holger, Sodeika,  Tomas, Sternad,  Christian, Viola,  Federico Ignacio, Yang,  Guang
Es dürfte heute weitestgehend außer Frage stehen, dass mit der Phänomenologie – wie sie unter dem Leitspruch »Zu den Sachen selbst!« erstmals konkretisiert und als Methode ausgebildet wurde – sich eine neue und gewandelte Grundstellung gegenüber der traditionellen Metaphysik ereignet hat. Im vorliegenden Sammelband wird aus unterschiedlichen Perspektiven vor allem der Frage nachgegangen, ob und inwiefern es einer phänomenologisch verfahrenden Metaphysikkritik gelingt, die metaphysischen Denkvoraussetzungen zu überwinden und einen unverstellten Blick auf die Phänomene freizugeben. Dabei besteht der Anspruch der Beiträge nicht zuletzt darin, auszuloten, wie es (heute) um das Potenzial phänomenologischer Bemühungen bestellt ist und wo genau deren Grenzen auszumachen sind.
Aktualisiert: 2021-12-28
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