Die Bibel für das neue Jahrtausend - grundlegend neu übersetzt!- Ausgetretene Pfade verlassen, um Neuem Raum zu geben- Das ambitionierte Großprojekt, das 2006 seinen Abschluss findet!Die BIBEL in gerechter Sprache ist das Buch der Bücher für das neue Jahrtausend - auf dem Stand der aktuellen Forschung und so verständlich wie möglich. Die BIBEL in gerechter Sprache fordert heraus zur eigenen Stellungnahme und schafft die Grundlage dafür. Wer die BIBEL in gerechter Sprache liest, kann sicher sein: Hier wird ernst genommen, dass Jesus Jude war, dass die biblischen Frauen sichtbar gemacht und Diskriminierungen jedweder Art vermieden werden.Die Texte der BIBEL in gerechter Sprache sind neu übersetzt aus dem Griechischen bzw. Hebräischen. In einem langen, intensiven und breit gefächerten Entstehungsprozess sind die neuen Übersetzungen immer wieder kritisch gegengelesen und in zahlreichen Gemeinden erprobt worden.Mit dem Erscheinen der BIBEL in gerechter Sprache ist die Hoffnung verbunden, dass die Menschen die Bibel wieder (neu) entdecken und dass andere diese Ansätze aufgreifen und weiterentwickeln.
Aktualisiert: 2023-06-01
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- Die Alternative zur »großen« Ausgabe- Mit zahlreichen Überarbeitungen und Ergänzungen in der vierten AuflageFünf Jahre nach ihrem Erscheinen hat die Bibel in gerechter Sprache einen anerkannten Platz im Kanon der deutschsprachigen Bibelübersetzungen.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache erscheint nu nzunächst in einer ganz neuen Gestalt: Kleiner, kompakter und handlicher bietet diese Ausgabe eine Ausstattungsalternative zur »großen« Ausgabe. Und auch inhaltlich gibt es Veränderungen: Zahlreiche Texte wurden noch einmal kritisch durchgesehen und z.T. überarbeitet, einige Glossarbegriffe sind hinzugekommen und die Zahl der Referenztexte wurde stark erhöht.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache – eine Einladung für alle, die sie noch nicht kennen, eine handliche Alternative für alle, die die Bibel in gerechter Sprache in der ursprünglichen Ausgabe schon besitzen.»Ich hoffe, viele Menschen lassen sich auf die ‚Bibel in gerechter Sprache’ ein! Vor allem zeigt sie, dass die Bibel kein Museumsstück ist, sondern lebendig, weil sie nie statisch ist, sondern immer neu verstanden wird im eigenen Kontext.«Margot Käßmann in chrismon
Ausstattung: Mit zwei Lesebändchen
Aktualisiert: 2023-06-01
Autor:
Ulrike Bail,
Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann,
Erhard Domay,
Jürgen Ebach,
Claudia Janssen,
Hanne Köhler,
Helga Kuhlmann,
Martin Leutzsch,
Kerstin Schiffner,
Luise Schottroff,
Johannes Taschner,
Marie-Theres Wacker
Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen. Es bietet Impulse für Gottesdienst, Schule, Gemeindearbeit und Bibelarbeit in Gruppen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Gott ist Beziehung. Diese Aussage gründet auf Gedanken Martin Bubers und wurde von der amerikanischen Theologin Carter Heyward in die feministische Diskussion eingebracht. Sie verbindet zwei Schwerpunkte der Forschungsarbeit von Marlene Crüsemann: den christlich-jüdischen Dialog und die theologische Genderdebatte. Ihre verständlich formulierten Bibelauslegungen stehen in lebendiger Auseinandersetzung mit den Fragen christlicher Lebenspraxis und einer Spiritualität, die auf gerechten Beziehungen basiert – zum Judentum, zwischen den Geschlechtern, im gesellschaftlichen Kontext. Sozialgeschichtliche Theologie erlaubt es, festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie zu überwinden und ihre Inhalte neu zu denken. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses innovativen Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Die Bibel für das neue Jahrtausend - grundlegend neu übersetzt!- Ausgetretene Pfade verlassen, um Neuem Raum zu geben- Das ambitionierte Großprojekt, das 2006 seinen Abschluss findet!Die BIBEL in gerechter Sprache ist das Buch der Bücher für das neue Jahrtausend - auf dem Stand der aktuellen Forschung und so verständlich wie möglich. Die BIBEL in gerechter Sprache fordert heraus zur eigenen Stellungnahme und schafft die Grundlage dafür. Wer die BIBEL in gerechter Sprache liest, kann sicher sein: Hier wird ernst genommen, dass Jesus Jude war, dass die biblischen Frauen sichtbar gemacht und Diskriminierungen jedweder Art vermieden werden.Die Texte der BIBEL in gerechter Sprache sind neu übersetzt aus dem Griechischen bzw. Hebräischen. In einem langen, intensiven und breit gefächerten Entstehungsprozess sind die neuen Übersetzungen immer wieder kritisch gegengelesen und in zahlreichen Gemeinden erprobt worden.Mit dem Erscheinen der BIBEL in gerechter Sprache ist die Hoffnung verbunden, dass die Menschen die Bibel wieder (neu) entdecken und dass andere diese Ansätze aufgreifen und weiterentwickeln.
Aktualisiert: 2023-05-19
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- Die Alternative zur »großen« Ausgabe- Mit zahlreichen Überarbeitungen und Ergänzungen in der vierten AuflageFünf Jahre nach ihrem Erscheinen hat die Bibel in gerechter Sprache einen anerkannten Platz im Kanon der deutschsprachigen Bibelübersetzungen.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache erscheint nu nzunächst in einer ganz neuen Gestalt: Kleiner, kompakter und handlicher bietet diese Ausgabe eine Ausstattungsalternative zur »großen« Ausgabe. Und auch inhaltlich gibt es Veränderungen: Zahlreiche Texte wurden noch einmal kritisch durchgesehen und z.T. überarbeitet, einige Glossarbegriffe sind hinzugekommen und die Zahl der Referenztexte wurde stark erhöht.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache – eine Einladung für alle, die sie noch nicht kennen, eine handliche Alternative für alle, die die Bibel in gerechter Sprache in der ursprünglichen Ausgabe schon besitzen.»Ich hoffe, viele Menschen lassen sich auf die ‚Bibel in gerechter Sprache’ ein! Vor allem zeigt sie, dass die Bibel kein Museumsstück ist, sondern lebendig, weil sie nie statisch ist, sondern immer neu verstanden wird im eigenen Kontext.«Margot Käßmann in chrismon
Ausstattung: Mit zwei Lesebändchen
Aktualisiert: 2023-05-19
Autor:
Ulrike Bail,
Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann,
Erhard Domay,
Jürgen Ebach,
Claudia Janssen,
Hanne Köhler,
Helga Kuhlmann,
Martin Leutzsch,
Kerstin Schiffner,
Luise Schottroff,
Johannes Taschner,
Marie-Theres Wacker
Gott ist Beziehung. Diese Aussage gründet auf Gedanken Martin Bubers und wurde von der amerikanischen Theologin Carter Heyward in die feministische Diskussion eingebracht. Sie verbindet zwei Schwerpunkte der Forschungsarbeit von Marlene Crüsemann: den christlich-jüdischen Dialog und die theologische Genderdebatte. Ihre verständlich formulierten Bibelauslegungen stehen in lebendiger Auseinandersetzung mit den Fragen christlicher Lebenspraxis und einer Spiritualität, die auf gerechten Beziehungen basiert – zum Judentum, zwischen den Geschlechtern, im gesellschaftlichen Kontext. Sozialgeschichtliche Theologie erlaubt es, festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie zu überwinden und ihre Inhalte neu zu denken. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses innovativen Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Aktualisiert: 2023-05-19
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Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen. Es bietet Impulse für Gottesdienst, Schule, Gemeindearbeit und Bibelarbeit in Gruppen.
Aktualisiert: 2023-05-19
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Die Bibel für das neue Jahrtausend - grundlegend neu übersetzt!- Ausgetretene Pfade verlassen, um Neuem Raum zu geben- Das ambitionierte Großprojekt, das 2006 seinen Abschluss findet!Die BIBEL in gerechter Sprache ist das Buch der Bücher für das neue Jahrtausend - auf dem Stand der aktuellen Forschung und so verständlich wie möglich. Die BIBEL in gerechter Sprache fordert heraus zur eigenen Stellungnahme und schafft die Grundlage dafür. Wer die BIBEL in gerechter Sprache liest, kann sicher sein: Hier wird ernst genommen, dass Jesus Jude war, dass die biblischen Frauen sichtbar gemacht und Diskriminierungen jedweder Art vermieden werden.Die Texte der BIBEL in gerechter Sprache sind neu übersetzt aus dem Griechischen bzw. Hebräischen. In einem langen, intensiven und breit gefächerten Entstehungsprozess sind die neuen Übersetzungen immer wieder kritisch gegengelesen und in zahlreichen Gemeinden erprobt worden.Mit dem Erscheinen der BIBEL in gerechter Sprache ist die Hoffnung verbunden, dass die Menschen die Bibel wieder (neu) entdecken und dass andere diese Ansätze aufgreifen und weiterentwickeln.
Aktualisiert: 2023-04-18
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In the last year of her life, Luise Schottroff (1934-2015) was working on a commentary on the Gospel of St. Matthew and was able to complete chapters 1-4. These are now regarded not only as a deliberately designed introduction to the Gospel of St. Matthew, but at the same time also as a preface to the entire New Testament. She reads the texts in a surprisingly new way and at many points disputes earlier consensus views, both in scholarly and exegetical terms and in terms of dogma.
To do justice to the challenges of this interpretation, each major section is accompanied here by a meta-commentary prepared by the Heidelberg Working Group on Social-Historical Interpretation of the Bible. This places the commentary in the context of the history of theology and interpretation and initiates a critical discussion.
Aktualisiert: 2023-05-03
Autor:
Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann,
Jürgen Ebach,
Claudia Janssen,
Carsten Jochum-Bortfeld,
Rainer Kessler,
Aliyah El Mansy,
Ulrike Metternich,
Ruth Poser,
Luise Schottroff,
Luzia Sutter Rehmann,
Charlotte Voß
In the last year of her life, Luise Schottroff (1934-2015) was working on a commentary on the Gospel of St. Matthew and was able to complete chapters 1-4. These are now regarded not only as a deliberately designed introduction to the Gospel of St. Matthew, but at the same time also as a preface to the entire New Testament. She reads the texts in a surprisingly new way and at many points disputes earlier consensus views, both in scholarly and exegetical terms and in terms of dogma.
To do justice to the challenges of this interpretation, each major section is accompanied here by a meta-commentary prepared by the Heidelberg Working Group on Social-Historical Interpretation of the Bible. This places the commentary in the context of the history of theology and interpretation and initiates a critical discussion.
Aktualisiert: 2023-04-04
Autor:
Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann,
Jürgen Ebach,
Aliyah El Mansy,
Claudia Janssen,
Carsten Jochum-Bortfeld,
Rainer Kessler,
Ulrike Metternich,
Ruth Poser,
Luise Schottroff,
Luzia Sutter Rehmann,
Charlotte Voß
Gott ist Beziehung. Diese Aussage gründet auf Gedanken Martin Bubers und wurde von der amerikanischen Theologin Carter Heyward in die feministische Diskussion eingebracht. Sie verbindet zwei Schwerpunkte der Forschungsarbeit von Marlene Crüsemann: den christlich-jüdischen Dialog und die theologische Genderdebatte. Ihre verständlich formulierten Bibelauslegungen stehen in lebendiger Auseinandersetzung mit den Fragen christlicher Lebenspraxis und einer Spiritualität, die auf gerechten Beziehungen basiert – zum Judentum, zwischen den Geschlechtern, im gesellschaftlichen Kontext. Sozialgeschichtliche Theologie erlaubt es, festgefahrene antijüdische Traditionen christlicher Theologie zu überwinden und ihre Inhalte neu zu denken. Marlene Crüsemann gehört zu den Pionierinnen dieses innovativen Ansatzes, der entscheidende Aspekte der Frage nach Gerechtigkeit und Gott in unserer Gegenwart thematisiert.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Marlene Crüsemann fragt nach dem Ort der beiden Thessalonicherbriefe im Kontext der jüdisch-christlichen Sozialgeschichte. Aufgrund zahlreicher Besonderheiten, die der 1 Thess im Rahmen des Corpus Paulinum aufweist, kommt sie zum Ergebnis, dass dieser ein nachapostolisch-pseudepigraphes, briefliche Kommunikation lediglich inszenierendes Schreiben ist. So gewinnt die alte These von der Unechtheit des ersten Thessalonicherbriefs ein neues Fundament.
An 2 Thess wird deutlich, dass sich die thessalonische Korrespondenz nicht in das Schema eines linear fortschreitenden Trennungsprozesses zwischen "Christentum" und "Judentum" im ersten Jahrhundert fügt. Der Brief widerruft die weitgehende soziale Trennung vom Judentum, die 1 Thess prägt, und zielt damit sozialhistorisch auf eine Resolidarisierung mit dem gesamten jüdischen Volk. Damit ist die Diskussion um ein "Auseinandergehen der Wege von Christen und Juden" in frühchristlicher Zeit neu auszurichten und sozialgeschichtlich entsprechend zu differenzieren.
Aktualisiert: 2021-12-08
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Gott ist anders! – so lautet zusammengefasst die sozialgeschichtlich begründete Theorie Luise Schottroffs: In diesem Buch wird der von ihr eröffnete neue Blick auf die Gleichnisse erweitert und für die Verwendung in der Praxis erschlossen. Es bietet Impulse für Gottesdienst, Schule, Gemeindearbeit und Bibelarbeit in Gruppen.
Aktualisiert: 2023-04-01
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Biblische Familien - nicht nur heil und heilig?
Es gibt Singles, Alleinerziehende, Patchwork-Familien, Leihmütter, WGs und vieles andere. - Die Rede ist nicht von der ganz normalen heutigen Realität in (westlichen) Gesellschaften, sondern von dem Bild, das die Bibel von der Familie zeichnet. Jede "Familie" ist anders. Das Familienbild "Mutter, Vater, Kind(er)" ist biblisch keineswegs alternativlos. Und auch die "heilige Familie" ist weder in ihren Anfängen noch später ein Hort der Idylle. Sie ist nicht "heil", wenn das bedeutet, dass alles nach Plan gelaufen wäre.
Familie in all ihren Ausprägungen
Dass Jesus selbst seiner Familie nicht unkritisch gegenüber stand, ist inzwischen durchaus bekannt. Aber auch andere biblische Familienerzählungen, wie etwa von der Familie des Stammvaters Abraham, schildern schonungslos Heil und Unheil. Vielleicht können wir uns gerade daher mit diesen Geschichten und Personen der Heiligen Schrift identifizieren, weil sie keine heile Welt vorgaukeln.
Wie lässt sich dieser irritierende Befund einordnen? Die Botschaft der Bibel lautet: Gott geht alle unsere Wege, auch die krummen, mit. Wenn wir die Nähe Gottes in der solidarischen Gemeinschaft mit Menschen leben, dann scheint so etwas wie "Heiligkeit" am ehesten auf. Familiäre Vielfalt heißt somit nicht, dass alles gleichgültig ist. Biblische Maßstäbe für das Zusammenleben in jeder Form sind: Liebe, Treue, Verlässlichkeit.
Die neue Ausgabe von "Bibel und Kirche" entdeckt in den Beiträgen die vielfältigen Formen von Familie, wie sie die Bibel schildert - und ist eine Einladung, manches Neue zu entdecken.
Aktualisiert: 2020-06-18
Autor:
Gerlinde Baumann,
Marlene Crüsemann,
Claudio Ettl,
Irmtraud Fischer,
Christine Gerber,
Thomas Hieke,
Andreas Hölscher,
Katholisches Bibelwerk e.V.,
Joachim Kügler,
Hubertus Lutterbach,
Ilse Müllner
Die in diesem Frühjahr verstorbene Neutestamentlerin Luise Schottroff steht für eine konsequent sozialgeschichtliche Lesart der biblischen Texte. Ihr erst kürzlich erschienener Kommentar zum 1. Korintherbrief lädt zu einer spannenden Entdeckungsreise ein, die die Lebenszusammenhänge der Menschen in der christlichen Gemeinde der antiken Multikulti-Hafenstadt Korinth genauso sichtbar macht wie die Lebensumstände und Zusammenhänge, in denen Paulus sich bewegt.
Auch das neue Heft zum 1. Korintherbrief nimmt die sozialgeschichtliche Perspektive ein. Den Autorinnen und Autoren – auch ein letzter Beitrag von Luise Schottroff selbst ist darunter – gelingt es, Bilder und Texte des Briefs ganz neu sprechen zu lassen: z.B. die Vision der Gemeinde als kollektiver Körper Christi (1 Kor 12) oder das „Reden in Sprachen“ in Korinth. Durch die sozialgeschichtliche Perspektive wird sichtbar, dass Paulus in einer realistischen und zugleich mystisch-poetischen Sprache spricht. Er erscheint gleichsam in seinen Zeilen als „atmend-anwesend“ – ein verschiedenen Leiden ausgesetzter Körper - in der Verbundenheit mit den anderen Korinthern aber auch „Leib Christi“, Körper des Messias, in dieser Welt. Die Perspektive der Körperlichkeit bei Paulus bildet neben der sozialgeschichtlichen Perspektive einen weiteren roten Faden durch die Beiträge in diesem Heft.
Aktualisiert: 2020-06-18
Autor:
Sabine Bieberstein,
Marlene Crüsemann,
Bettina Eltrop,
Christine Gerber,
Claudia Janssen,
Carsten Jochum-Bortfeld,
Katholisches Bibelwerk e.V.,
Christian Lehnert,
Luise Schottroff,
Luzia Sutter Rehmann,
Michael Theobald
- Ausgetretene Pfade verlassen, um Neuem Raum zu geben- Das ambitionierte Großprojekt, das 2006 seinen Abschluss findet!Die BIBEL in gerechter Sprache ist das Buch der Bücher für das neue Jahrtausend - auf dem Stand der aktuellen Forschung und so verständlich wie möglich. Die BIBEL in gerechter Sprache fordert heraus zur eigenen Stellungnahme und schafft die Grundlage dafür. Wer die BIBEL in gerechter Sprache liest, kann sicher sein: Hier wird ernst genommen, dass Jesus Jude war, dass die biblischen Frauen sichtbar gemacht und Diskriminierungen jedweder Art vermieden werden.Die Texte der BIBEL in gerechter Sprache sind neu übersetzt aus dem Griechischen bzw. Hebräischen. In einem langen, intensiven und breit gefächerten Entstehungsprozess sind die neuen Übersetzungen immer wieder kritisch gegengelesen und in zahlreichen Gemeinden erprobt worden.Mit dem Erscheinen der BIBEL in gerechter Sprache ist die Hoffnung verbunden, dass die Menschen die Bibel wieder (neu) entdecken und dass andere diese Ansätze aufgreifen und weiterentwickeln.
Aktualisiert: 2022-01-08
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- Die Alternative zur »großen« Ausgabe- Mit zahlreichen Überarbeitungen und Ergänzungen in der vierten AuflageFünf Jahre nach ihrem Erscheinen hat die Bibel in gerechter Sprache einen anerkannten Platz im Kanon der deutschsprachigen Bibelübersetzungen.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache erscheint nu nzunächst in einer ganz neuen Gestalt: Kleiner, kompakter und handlicher bietet diese Ausgabe eine Ausstattungsalternative zur »großen« Ausgabe. Und auch inhaltlich gibt es Veränderungen: Zahlreiche Texte wurden noch einmal kritisch durchgesehen und z.T. überarbeitet, einige Glossarbegriffe sind hinzugekommen und die Zahl der Referenztexte wurde stark erhöht.Die vierte Auflage der Bibel in gerechter Sprache – eine Einladung für alle, die sie noch nicht kennen, eine handliche Alternative für alle, die die Bibel in gerechter Sprache in der ursprünglichen Ausgabe schon besitzen.»Ich hoffe, viele Menschen lassen sich auf die ‚Bibel in gerechter Sprache’ ein! Vor allem zeigt sie, dass die Bibel kein Museumsstück ist, sondern lebendig, weil sie nie statisch ist, sondern immer neu verstanden wird im eigenen Kontext.«Margot Käßmann in chrismon
Ausstattung: Mit zwei Lesebändchen
Aktualisiert: 2023-04-15
Autor:
Ulrike Bail,
Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann,
Erhard Domay,
Jürgen Ebach,
Claudia Janssen,
Hanne Köhler,
Helga Kuhlmann,
Martin Leutzsch,
Kerstin Schiffner,
Luise Schottroff,
Johannes Taschner,
Marie-Theres Wacker
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