Dass der Stein blühe

Dass der Stein blühe von Cohen,  Paul-Ernst
»MA TOWU OHALEICHA JAAKOW MISCHKNOTCHA JISRAEL« So lautet der Willkommens-Spruch über dem Eingang zum Betsaal in der Synagoge. Auf Deutsch: »Wie fein sind deine Zelte Jakob und deine Wohnungen, Israel«. Tatsächlich war ich im vergangenen Jahr ganz ergriff en gewesen, als ich zum ersten Mal unter dem Türrahmen stand. Himmelblau. Dazu das Licht, welches durch das Ostfenster fiel. Auf das Gestühl. Die Bänke. Viele mit Namen beschildert; Grünfeld, Jarkas, Deutsch, Salomon, Stain und Stein, Czitron, Fuchsbalg u.v.A.. Emaile-Täfelchen. Die meisten mit hebräischen Buchstaben. Diese dürft en noch aus dem Ende des 19. Jahrhundert stammen. Später wurden die Anschriften auf Deutsch und zumeist mit Klebeetiketten angebracht. Ohne Halt und Haltbarkeit. Aber das Tonnengewölbe steht, weiterhin, spannt einen Bogen von Empore zu Empore, wölbt sich über der Bima und dem Tora-Schrein. Blau, beige, ocker, braun die Sitzbänke und Ballustraden. Dazu der Geruch von altem Holz, Mörtel. Immer mal wieder sind auch Farbreste zu Boden oder in die Bankreihen gefallen. Die sich lichteten während der Nazi-Occupation, mit den Nachstellungen durch die Securitate und mit dem Exodus nach Israelund Amerika. Nachdem Rabbi Moishe Reich 1945 verstorben war. Ich bin wiedergekommen. Im März 2020. Aus Wiedersehnssehnsucht. Und in der Absicht, zusammen mit Jugendlichen aus der Stadt von der Geschichte des Hauses und seiner Gäste mehr zu erfahren. Daneben sollte durch praktisches Tun, dem gründlichen Fegen, Wischen, Schmirgeln und anschliessendem Wachsbalsam-Bestreichungen, das Interieur aufgehübscht und gebrauchstauglicher gemacht werden. Zuerst für Führungen und Referate, dann weiter für Rezitationen, Konzerte, für Begegnungen von Menschen aus verschiedenen Alters- und Sprachgruppen der Stadt, der Region, wie dem Ausland. Aber dann begannen die Restriktionen durch die Behörden als Folge einer Viren-Pandemie, die seit Januar 2013 für zahlreiche Behörden beschrieben aber von den Regierungen nicht beachtet worden war. Ebenso wenig, wie die Angriffe rechtsradikaler Banden auf Ausländer und Andersgläubige. Mein Zug war im März in Mediasch angekommen und ich machte mich allein an die Arbeit, nach Absprache mit Alexandra und Mathias, welche aktuell mit einigen anderen Menschen aus dem Ort um den Erhalt und die Wiederbelebung der eklektizistischen Synagoge von 1896 besorgt sind. Davon wird im Weiteren nicht berichtet werden, jedoch von einer eigentümlichen Begegnung mit Fanny Bäumel, der Tocher von Zlate, geborene Kappel (1825 – 1922), und David Zewi Bäumel (1820 -1899), welcher über Jahrzehnte Rabbiner in Mediasch gewesen war.
Aktualisiert: 2020-12-24
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Von den Wegen weisser Rosen

Von den Wegen weisser Rosen von Cohen,  Paul-Ernst
Rosen gehören zu den ältesten Kulturpflanzen, die der Mensch seit Jahrtausenden in seinem Garten hegt. Die Babylonier pflanzten sie bereits in den Hängenden Gärten der Semiramis, einem der sieben Weltwunder. In der Antike galt die geschlossene Rosenblüte als Sinnbild für ein göttliches Geheimnis. Die Rose war das Symbol der Verschwiegenheit: Sub Rosa Dictum – Alles, was unter dem Zeichen der Rose gesagt wurde, war streng vertraulich. In der Bildsprache der mittelalterlichen Mystik symbolisierte die rote Rose das vergossene Blut Christi und der Märtyrer. Die Rose stellt in der Vielfalt der Kulturen und Religionen der Menschheit ein vielschichtiges Symbol dar. Im christlichen Abendland ist sie ähnlich bedeutungsvoll wie der Lotos in der östlichen Welt. Sie steht für Zeit und Ewigkeit, Leben, Tod und Auferstehung. Mit ihren Knospen und Blüten, ihrem Duft und ihren Stacheln wurde sie zu einem komplexen Symbol für die himmlische Vollkommenheit, für Anmut und Schönheit, für die Liebe und selbstlose Hingabe, für den Schmerz und die Überwindung des Leidens. Die Gruppe um Hans (1918-1943) und Sophie Scholl (1921-1943) wählte 1942 die weiße Rose als Erkennungszeichen Ihres Widerstands gegen die nationalsozialistische Diktatur. Wer heute Gedenkorte aufsucht, findet allenthalben Rosen vor, niedergelegt oder gepflanzt zur Erinnerung an geliebte Menschen, ihr Leiden aber auch ihre menschliche Größe. Aus dem Vorwort von Karin Penno-Burmeister
Aktualisiert: 2020-07-11
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Von en Winden des Camino

Von en Winden des Camino von Cohen,  Paul-Ernst
Dass der Wind mich am Monte Facho empfangen würde, war zu erwarten gewesen, doch wenn die Glieder nun schon so unsäglich schwer sich hinauf zu den Pedras Santas bewegen liessen; was sollte dann erst weiter werden auf den letzten Metern des Camino. Vor dem sausenden Süd-West. Der sich kalt anfühlt. Gefühlte Winde. Auf Fotos ohnehin lediglich indirekt zu vermitteln. Als 60-Jähriger machte Paul-Ernst Cohen 2014 eine Fahrrad-Tour von Mannheim nach Gurs, am Fuss der Pyrenäen. Es wurde eine Gedenkfahrt an Menschen, die zwischen 1933 und 1945 verschleppt und ermordet worden waren; darunter auch Familienangehörige. Reiseaufzeichnungen und eine Fülle von Recherchen sind im Buch »Kein schöne Zeit in diesem Land« veröffentlicht worden. Ebenfalls darin einige Hinweise auf Jakobswege auf der Route. Einen nahm er zwei Jahre später bewusst unter die Füsse; Den zwischen Konstanz und Genf. Auf Bildersuche anhand von dem Psalm 23, »Der Herr ist mein Hirte ...«. Cohens kulturhistorische Entdeckungen auf dem Pilgerweg, dazu die bemerkenswerten Illustrationen sind unter ISBN 978-3-961720-01-9 in diesem Verlag herausgegeben worden. Im Frühsommer 2017 brachte ein Erlebnis am »Cap Finisterre« P.-E.Cohen erneut zum Nachdenken und Schreiben. Beim Lesen und Bild-Betrachten werden Sie seinem Humor begegnen; vor allem aber: überraschenden Ausblicken auf äussere und innere Horizonte. Über zwei Jahrzehnte war der Pilger als Sozialpädagoge tätig gewesen, hatte mit seiner Frau eine Kleininstitution gegründet und zusammen mit den Mitarbeitenden gestaltet. Seit dem Tod der Ehefrau begleitet er u.a. die »Susanna-Cohen-Stiftung«, ist gesellschaftlich interessiert und sozialpolitisch engagiert. Als überzeugter ÖV-Nutzer und Velo-Fahrer ist er gelegentlich auch zu seinen beiden Söhnen und der Enkelin unterwegs.
Aktualisiert: 2020-01-08
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Ein Jakobsweg

Ein Jakobsweg von Cohen,  Paul-Ernst
Kommen Sie mit auf eine Bilder- und Text-Reise. Auf eine Wanderung über den Schweizerischen Jakobsweg. Hin zu Menschen, zu Landschaftsbildern, architektonischem und künstlerischem Schaffen aus Jahrhunderten, zu Spuren jahrtausendealter Verheissungen. Nehmen Sie sich Zeit, schreiben Sie Ihre eigenen Gedanken mit hinein in dieses Büchlein. Weil wir doch alle unterwegs sind. Sie sind, liebe Leserin, lieber Leser, vielleicht schon über hundertmal gewandert. Manchmal allein, zu zweit, oder in einer Gruppe von Menschen. Denkbar auch, dass Sie immer mal wieder in Etappen den Jakobsweg begangen haben, möglicherweise begannen ihn zu lieben. Wobei sich Ihnen Begegnungen und Bilder so weit und tief eingeprägt haben, dass sie weder verloren gehen können, noch vergessen werden. Im Wandern mag mitunter ein Gedanke aufgetaucht sein nach dem Wie-war-es? Dem die Frage auf dem Fuss folgte: »Wer mag da gestern, vor Jahrzehnten, gar Jahrhunderten schon hier gegangen sein?« Oder: »Was waren dies für Menschen; wie waren sie unterwegs?« »Was hatten sie bei sich, was zurücklassen können oder müssen?« »Welche Ziele suchten sie zu erreichen?« Oder hatten sie sich nichts anderes vorgenommen, als einzig dem Gehen einen Teil ihrer Lebenszeit zu schenken. Andernfalls wollten alte, möglicherweise auch neue Gewissheiten gefunden werden, suchten Einsichten neue Entdecker und entdeckten Erkenntnisse neue Nahrung. Tagaus, tagein eine Fülle von Facetten auf Pilgerwegen!
Aktualisiert: 2020-01-08
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