Philosophie der Gerechtigkeit

Philosophie der Gerechtigkeit von Alighieri,  Dante, Aquin,  Thomas von, Aristoteles, Augustinus, Canterbury,  Anselm von, Cicero,  Marcus Tullius, Derrida,  Jacques, Epikur, Habermas,  Jürgen, Hart,  H. L. A., Hegel,  Georg Wilhelm Friedrich, Hobbes,  Thomas, Höffe,  Otfried, Horn,  Christoph, Hume,  David, Kant,  Immanuel, Kelsen,  Hans, Leibniz,  Gottfried Wilhelm, MacIntyre,  Alasdair C., Magnus,  Albertus, Marx,  Karl, Mill,  John Stuart, Nietzsche,  Friedrich, Nozick,  Robert, Perelman,  Chaïm, Platon, Pufendorf,  Samuel, Radbruch,  Gustav, Rawls,  John, Rousseau,  Jean-Jacques, Scarano,  Nico, Sen,  Amartya, Sidgwick,  Henry, Spinoza,  Baruch de, Young,  Iris Marion
Aktualisiert: 2023-05-16
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Warum Gott Mensch geworden

Warum Gott Mensch geworden von Canterbury,  Anselm von
1033 In Aosta (Piemont) wird Anselm als Sohn einer wohlhabenden Familie geboren. 1060 Nach Jahren des Umherziehens tritt er in das normannische Benediktinerkloster Bec ein und wird engster Schüler seines Priors Lanfranc, dessen Frage nach dem Zusammenhang von Glauben und Wissen er aufnimmt. 1063 Augustin wird Prior des Klosters Bec und Leiter der Klosterschule. 1078 Als Abt des Klosters verfasst er die Schrift 'Proslogion' (Anrede), in derem zweiten und dritten Kapitel sein berühmter ontologischer Gottesbeweis enthalten ist. Aus dem Begriff Gottes wird seine Existenz gefolgert: Gott hat als die Idee des Wesens, das alle Realität in sich vereinigt, auch die Realität des Seins in sich. 1094 Anselm wird Erzbischof von Canterbury und behält das Amt bis zu seinem Tode. Er beginnt die Schrift 'Cur deus homo' (Warum Gott Mensch geworden ist). Die Verteidigung der kirchlichen Freiheit gegen die englischen Könige Wilhelm II. und Heinrich I. treibt ihn zweimal in die Verbannung, aus der er jedoch schließlich zurückkehren kann, weil sich seine Position durchgesetzt hat. 1109 21. April: Anselm stirbt in Canterbury.
Aktualisiert: 2021-07-01
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Betrachtungen über die menschliche Erlösung

Betrachtungen über die menschliche Erlösung von Canterbury,  Anselm von, Eibisch,  Conrad
... Auf denn, o Mensch, fliehe ein Weniges deine irdischen Beschäftigungen, verbirg dich kurze Zeit vor deinen geräuschvollen Gedanken, wirf jetzt ab deine beschwerlichen Sorgen, und lass hinter dir deine mühseligen Beschäftigungen. Gib dich etwas Gott hin, und ruhe in ihm etwas. Tritt ein in das Gemach deines Herzens, und schließ alles aus außer Gott und was dazu dient, ihn zu finden, und bei verschlossener Tür suche ihn und sage nun, mein ganzes Herz, sage nun zu Gott: "Ich suche dein Angesicht; dein Angesicht, o Herr, will ich suchen." Auf denn also, Herr mein Gott, lehre mein Herz, wo und wie es dich suche, wo und wie es dich finde... XXI. Betrachtung. Anselm von Canterbury regt in seinen "Betrachtungen..." den Leser zum Meditieren über verschiedene Aspekte des Lebens und Sterbens Jesu Christi an. Ernsthaft betrieben und verinnerlicht, führen diese Übungen zu einem demütigen Selbst gegenüber Gottes Schöpfung, den Mitmenschen und einem gefestigten spirituellen Leben in den Stürmen der Welt.
Aktualisiert: 2022-04-22
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Philosophie der Gerechtigkeit

Philosophie der Gerechtigkeit von Alighieri,  Dante, Aquin,  Thomas von, Aristoteles, Augustinus, Canterbury,  Anselm von, Cicero,  Marcus Tullius, Derrida,  Jacques, Epikur, Habermas,  Jürgen, Hart,  H. L. A., Hegel,  Georg Wilhelm Friedrich, Hobbes,  Thomas, Höffe,  Otfried, Horn,  Christoph, Hume,  David, Kant,  Immanuel, Kelsen,  Hans, Leibniz,  Gottfried Wilhelm, MacIntyre,  Alasdair C., Magnus,  Albertus, Marx,  Karl, Mill,  John Stuart, Nietzsche,  Friedrich, Nozick,  Robert, Perelman,  Chaïm, Platon, Pufendorf,  Samuel, Radbruch,  Gustav, Rawls,  John, Rousseau,  Jean-Jacques, Scarano,  Nico, Sen,  Amartya, Sidgwick,  Henry, Spinoza,  Baruch de, Young,  Iris Marion
Aktualisiert: 2023-03-28
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Cur deus homo – Warum Gott Mensch geworden

Cur deus homo – Warum Gott Mensch geworden von Canterbury,  Anselm von, Schmitt OSB,  P Franc Salesius
In seinem Hauptwerk ›Cur deus homo‹ entwickelt Anselm die sogenannte ‘Genugtuungstheorie’ (satisfactio vicaria), welche die Erlösungslehre maßgeblich bestimmte und seit dem Konzil von Trient als offizielle Lehre der katholischen Kirche bezeichnet werden kann. Durch seine wortgetreue Übertragung gelingt es dem Übersetzer, den Sinn des Originaltextes im Deutschen möglichst genau zu erhalten.
Aktualisiert: 2022-04-13
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