Michael Parsons erneuert über die Idee der Lebendigkeit bestehende Zugänge zur Psychoanalyse. Im Zentrum steht dabei die Figur des vitalen Psychoanalytikers bzw. der vitalen Psychoanalytikerin und deren Fähigkeit, sich lebendig zu fühlen und lebendig zu bleiben. Patientinnen und Patienten können diese Haltung verinnerlichen, sodass die Lebendigkeit der Psychoanalyse auf die gesamte Beziehung übertragen wird.
Aktualisiert: 2022-07-28
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Michael Parsons erneuert über die Idee der Lebendigkeit bestehende Zugänge zur Psychoanalyse. Im Zentrum steht dabei die Figur des vitalen Psychoanalytikers bzw. der vitalen Psychoanalytikerin und deren Fähigkeit, sich lebendig zu fühlen und lebendig zu bleiben. Patientinnen und Patienten können diese Haltung verinnerlichen, sodass die Lebendigkeit der Psychoanalyse auf die gesamte Beziehung übertragen wird.
Aktualisiert: 2023-01-16
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Die psychoanalytische Begegnung lebt von ihrer Eigenständigkeit: Zwischen Wissenschaft und Kunst entzieht sie sich jedem Effizienzdenken und betont ihrem Wesen nach das Intuitive, Imaginative und Subjektive. Gregorio Kohons fundierte und praxisnahe Reflexion leuchtet in dieser Rückbesinnung auf ihre Natur das Feld gesellschaftspolitischer Diskussionen neu aus.
Aktualisiert: 2022-07-28
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Die psychoanalytische Begegnung lebt von ihrer Eigenständigkeit: Zwischen Wissenschaft und Kunst entzieht sie sich jedem Effizienzdenken und betont ihrem Wesen nach das Intuitive, Imaginative und Subjektive. Gregorio Kohons fundierte und praxisnahe Reflexion leuchtet in dieser Rückbesinnung auf ihre Natur das Feld gesellschaftspolitischer Diskussionen neu aus.
Aktualisiert: 2022-08-22
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Dies ist ein ethischer Aufschrei einer jüdischen Professorin über das Leid der Zivilisten in Gaza während des letzten Feldzuges Israels. Sie zeigt, wie die Shoah das jüdische Selbstverständnis prägt. Für sie verpflichtet das Angedenken an die durch den Holocaust vernichteten Juden Israel sowohl zur Humanität als auch zur Wahrnehmung der Leiden der Palästinenser. Zugleich vergibt sie palästinensischen Politikern weder verpasste Friedensmöglichkeiten noch Terrorismus. Sie verteidigt Israels Existenz, tritt für einen palästinensischen Staat ein und analysiert ungenutzte Friedenschancen.
Aktualisiert: 2020-01-02
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Das Interesse an der Beziehung zwischen Psychoanalyse und Kunst wächst. In seinem neuen Buch erforscht und reflektiert Gregorio Kohon das psychoanalytische Verständnis von Entfremdung sowie die Freud'schen Vorstellungen des Unheimlichen und der Nachträglichkeit. Er geht darauf ein, wie diese Vorstellungen in Literatur und Kunst aufgegriffen werden und wie sie sich in unseren Reaktionen auf solche Werke wiederfinden. Kohon bietet dabei intensive Einblicke unter anderem in die Arbeiten von Franz Kafka, Jorge Luis Borges, Richard Serra, Edvard Munch oder Kurt Schwitters. Das Buch enthält außerdem ein Kapitel zum Warschauer Ghetto-Ehrenmahl und der ästhetischen Gegendenkmalbewegung im Deutschland der Nachkriegszeit. Kohon zeigt auf, wie einige Werke der Kunst und Literatur es schaffen, das scheinbar Unrepräsentierbare darzustellen und wie Psychoanalyse und Ästhetik sich die Aufgabe teilen genau dieses Unre präsentierbare erfahrbar zu machen. Reflexionen über die ästhetische Erfahrung - Psychoanalyse und das Unheimliche ist keine Übung in angewandter Psychoanalyse. Psychoanalyse und Kunst werden vom Autor in ihrer Eigenständigkeit berücksichtigt, durch die sich ein neues Verständnis von Ästhetik herausbilden kann. Das Buch ist eine fesselnde Lektüre für PsychoanalytikerInnen, PsychotherapeutInnen, KunsttherapeutInnen, Literatur- und KunstkritikerInnen, AkademikerInnen, StudentInnen und all jene, die sich für Fragen der Ästhetik interessieren.
Aktualisiert: 2022-11-19
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Zwischen 1860 und 1914 spielte das Theater in der Freizeitgestaltung der urbanen Bevölkerung eine äußerst wichtige Rolle. Zu jener Zeit bildeten sich, ausgehend von Paris, in ganz Europa die Strukturen der heutigen Kulturwirtschaft heraus und die Bühnen der europäischen Hauptstädte wurden zur Geburtsstätte der modernen Spektakelgesellschaft.
Christophe Charle untersucht die Theaterwelt und ihre Akteure – Autoren, Direktoren, Schauspieler und Zuschauer – in Paris, Berlin, Wien und London. Diese komparative Perspektive erweist sich als äußerst fruchtbar und macht deutlich, wie sehr das Theater ein Laboratorium der Moderne war. So lässt uns der Autor nicht nur die Welt von gestern unvoreingenommen sehen, sondern auch aktuelle soziale und kulturelle
Entwicklungen besser verstehen.
Aktualisiert: 2018-07-11
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Verdrängt und vergessen sind die Menschen, die man wie Tiere hinter Barrieren ausstellte. Millionen von Menschen sahen in der westlichen Welt Völkerschauen. Die Schaulustigen, z.B. in Hamburg, Berlin, Leipzig, Dresden, Köln, Düsseldorf, München, Wien und Basel, waren fasziniert von den „Wilden".
Carl Hagenbeck war Europas führender Veranstalter. Die MenschenZoos trugen entscheidend dazu bei die rassistische Denkweise der „Wissenschaft vom Menschen“ auf breite Bevölkerungskreise auszudehnen. Die „MenschenZoos" zeigen uns die Entstehung unserer bis heute fortbestehenden Vorurteile.
Aktualisiert: 2018-07-12
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