Emanzipationsbestrebungen von Lesben, Schwulen und Trans*menschen sind darauf angewiesen, sich "eigene Räume" zu schaffen. In den verschiedenen Phasen der Bewegungen haben diese Räume eine entscheidende
Rolle gespielt: Klappen als öffentliche Toiletten, die sich Männer als sexuellen Raum angeeignet haben; örtliche Zentren der Selbstorganisation, des politischen Widerstands und der Selbsthilfe; die Bar- und Clubkultur als Ort der Selbsterprobung und -behauptung für Trans*menschen; sichere Räume für FrauenLesben und Trans*menschen (FLT*); virtuelle statt reale Räume – die Dating-Plattformen als Fortsetzung der Kneipenkultur mit anderen Mitteln.
Aktualisiert: 2023-05-11
Autor:
Michael Bochow,
Uwe Bresan,
Yvonne Doderer,
Marty Huber,
Carolin Küppers,
Peter Rehberg,
Babette Reicherdt,
Martin Schneider,
Nina Schuster,
Karl-Heinz Steinle,
Marion Thuswald,
Wolfgang Voigt
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Emanzipationsbestrebungen von Lesben, Schwulen und Trans*menschen sind darauf angewiesen, sich "eigene Räume" zu schaffen. In den verschiedenen Phasen der Bewegungen haben diese Räume eine entscheidende
Rolle gespielt: Klappen als öffentliche Toiletten, die sich Männer als sexuellen Raum angeeignet haben; örtliche Zentren der Selbstorganisation, des politischen Widerstands und der Selbsthilfe; die Bar- und Clubkultur als Ort der Selbsterprobung und -behauptung für Trans*menschen; sichere Räume für FrauenLesben und Trans*menschen (FLT*); virtuelle statt reale Räume – die Dating-Plattformen als Fortsetzung der Kneipenkultur mit anderen Mitteln.
Aktualisiert: 2023-02-14
Autor:
Michael Bochow,
Uwe Bresan,
Yvonne Doderer,
Marty Huber,
Carolin Küppers,
Peter Rehberg,
Babette Reicherdt,
Martin Schneider,
Nina Schuster,
Karl-Heinz Steinle,
Marion Thuswald,
Wolfgang Voigt
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Emanzipationsbestrebungen von Lesben, Schwulen und Trans*menschen sind darauf angewiesen, sich »eigene Räume« zu schaffen. In den verschiedenen Phasen der Bewegungen haben diese Räume eine entscheidende
Rolle gespielt: Klappen als öffentliche Toiletten, die sich Männer als sexuellen Raum angeeignet haben; örtliche Zentren der Selbstorganisation, des politischen Widerstands und der Selbsthilfe; die Bar- und Clubkultur als Ort der Selbsterprobung und -behauptung für Trans*menschen; sichere Räume für FrauenLesben und Trans*menschen (FLT*); virtuelle statt reale Räume – die Dating-Plattformen als Fortsetzung der Kneipenkultur mit anderen Mitteln.
Aktualisiert: 2021-03-02
Autor:
Michael Bochow,
Uwe Bresan,
Yvonne Doderer,
Marty Huber,
Carolin Küppers,
Peter Rehberg,
Babette Reicherdt,
Martin Schneider,
Nina Schuster,
Karl-Heinz Steinle,
Marion Thuswald,
Wolfgang Voigt
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Mit der Berufung zum Deutschen Kommissar für die erste Architektur-Biennale in Venedig 1980 wird Burkhard Grashorn mit einem Schlag bekannt und gehört seither zu den Vertretern einer Generation von Architekten, die in den 1970er und 1980er Jahren die intellektuelle Debatte über die Architektur in Deutschland durch Kritik und Entwurf gleichermaßen geprägt haben.
Sein Streben, Architektur als »Kunst der Widerspiegelung der realen Welt« zu begreifen, reflektiert die Diskussion sozialer Zusammenhänge mit architektonischen Mitteln ebenso wie den sozialen und politischen Gestaltungsanspruch einer Profession. Grashorns Arbeiten sind einem radikalen Geist verpflichtet, der sich jedem kompromissfordernden Verwertungsanspruch verweigert.
Poetische Utopie erfasst erstmals das gesamte architektonische und künstlerische Werk Grashorns und beleuchtet darüber hinaus seine Position in der Architekturdebatte der Spät- und Postmoderne sowie seine Beiträge zur Lehre und zum akademischen Diskurs.
Aktualisiert: 2023-01-24
Autor:
Happy Little Accidents,
Uwe Bresan,
Jean-Louis Cohen,
Andreas Garkisch,
Michael Kraus,
Andrea Mesecke,
Werner Oechslin,
Schmott Photographers,
Simon Scheithauer,
Johannes Christian Warda,
Frank Werner
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1857 erschien der Roman »Der Nachsommer« des österreichischen Schriftstellers
Adalbert Stifter. Im Zentrum der biedermeierlichen Coming-of-Age-Erzählung steht
der jugendliche Naturforscher Heinrich Drendorf, der sich vor einem Gewitter in das
Landhaus des Freiherrn von Risach rettet. Weite Teile des Romans sind in der Folge
der Beschreibung des Hauses, das durch seinen überreichen Blumenschmuck
zumeist als Rosenhaus bezeichnet wird, gewidmet: Fast minutiös sind die einzelnen
Wohnräume, ihre Gestaltung und ihre jeweilige Einrichtung beschrieben. Diese
Schilderungen veranlassten in den vergangenen 150 Jahren die verschiedensten
Architekten dazu, mögliche Rekonstruktionen des Hauses zu entwerfen und zu der
von Stifter vermittelten Idealarchitektur Stellung zu beziehen. »Stifters Rosenhaus«
verfolgt diese Rezeption innerhalb der modernen Architekturgeschichte von ihren
Anfängen im Umfeld der Wiener Secession, über ihre Blütezeit in der Generation der
Werkbund-Väter und im Milieu der Stuttgarter Schule, bis zu ihrem Nachleben im
deutschen Architekturdiskurs der Spätmoderne. Stifters Roman wird damit als eine
der wirkmächtigsten Architekturerzählungen der Moderne wiederentdeckt.
Aktualisiert: 2022-10-05
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