Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament

Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament von Baumann,  Gerlinde, Berges,  Ulrich, Birnbaum,  Elisabeth, Eder,  Sigrid, Fischer,  Professorin Irmtraud, Gaß,  Erasmus, Gies,  Kathrin, Hieke,  Professor Thomas, Michel,  Andreas, Müllner,  Ilse, Obermayer,  Bernd, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Siquans,  Agnethe, Steymans,  Hans Ulrich
Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?
Aktualisiert: 2023-06-08
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Spiritualität und innovative Unternehmensführung

Spiritualität und innovative Unternehmensführung von Aries,  Wolf D. Ahmed, Assländer,  Friedrich, Baumann,  Gerlinde, Bilgri,  Anselm, Bobert,  Sabine, Breit-Keßler,  Susanne, Coenen-Marx,  Cornelia, Cooper,  Howard, Copray,  Norbert, Etminan,  Erika Helene, Fromm,  Michael, Grabenstein,  Andreas, Grün,  Anselm, Joanta,  Serafim Romul, Joest,  Christoph, Kellerhals,  Doris, Khorchide,  Mouhanad, Klöckner,  Stefan, Körtner,  Ulrich H. J., Kunz,  Ralph, Manzeschke,  Arne, Möller,  Christian, Oster,  Stefan, Petzolt,  Martin, Popp,  Friederike, Rau,  Astrid, Reber,  Joachim, Repp,  Martin, Roser,  Traugott, Röwekamp,  Georg, Schaefer,  Rolf, Schoenauer,  Hermann, Schweizer,  Erika, Seitz,  Manfred, Stegemann,  Wolfgang, Talabardon,  Susanne, Townley,  Peter, Utsch,  Michael, Wehr,  Gerhard, Zimmerling,  Peter, Zulehner,  Paul Michael
Die Bedeutung von Spiritualität für die Führung diakonischer, karitativer und sozialer Unternehmen ist nicht zu leugnen. Dort leben und arbeiten heute mehr denn je Menschen unterschiedlicher religiöser und konfessioneller Herkunft miteinander. Um voneinander zu lernen, müssen die Positionen der anderen wahrgenommen, verstanden und respektiert werden. Hier kann innovative Unternehmensführung im Horizont spiritueller Impulse entfaltet werden. Die Beiträge dieses Bandes erschließen fünf Themenbereiche: Vom Potential der Spiritualität - Wurzeln und Wirkkraft der Spiritualität - Spiritualität im Dialog: Was wir voneinander lernen können - Spiritualität im existentiellen Vollzug - Spirituelle Impulse für eine innovative Unternehmensführung. Mit Beiträgen von Aries, Wolf D. Ahmed / Assländer, Friedrich / Bilgri, Anselm / Bobert, Sabine / Breit-Keßler, Susanne / Coenen-Marx, Cornelia / Cooper, Howard / Copray, Norbert / Etminan, Erika Helene / Fromm, Michael / Grabenstein, Andreas / Grün, Anselm / Joanta, Serafim Romul / Joest, Christoph / Kellerhals, Doris / Khorchide, Mouhanad / Klöckner, Stefan / Kunz, Ralph / Körtner, Ulrich H. J. / Manzeschke, Arne / Möller, Christian / Oster, Stefan / Petzolt, Martin / Popp, Friederike / Reber, Joachim / Repp, Martin / Roser, Traugott / Röwekamp, Georg / Schoenauer, Hermann / Schweizer, Erika / Schäfer, Rolf / Seitz, Manfred / Stegemann, Wolfgang / Talabardon, Susanne / Townley, Peter / Utsch, Michael / Wehr, Gerhard / Zimmerling, Peter / Zulehner, Paul Michael
Aktualisiert: 2023-06-07
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Handbuch Heidelberger Katechismus

Handbuch Heidelberger Katechismus von Baumann,  Gerlinde, Fesko,  John V., Huijgen,  Arnold, Merz,  Annette, Ruf,  Martin G., Siller,  Aleida
Der Heidelberger Katechismus ist der am weitesten verbreitete Katechismus der Reformierten Kirche. Er hat die Gestalt des Protestantismus in Deutschland, vor allem aber in Holland und im angelsächsischen Raum maßgeblich mit geprägt. 2013 jährt sich seine Veröffentlichung zum 450sten Mal. Ein Jahrestag, der mit zahlreichen nationalen und internationalen Veranstaltungen wahrgenommen wird. Dieses von führenden Experten aus Deutschland, den Niederlanden und dem englischen Sprachraum verfasste Handbuch erschließt in bisher nicht gekannter Tiefe die geschichtlichen Hintergründe zum Entstehen des Katechismus, seine Quellen, seinen Inhalt sowie seine Wirkungsgeschichte. Ein Muss für alle reformationsgeschichtlich Interessierten!
Aktualisiert: 2023-06-01
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Jeremia 26-52 (Deutschsprachige Übersetzungsausgabe)

Jeremia 26-52 (Deutschsprachige Übersetzungsausgabe) von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., Müller,  Alexander, Noort,  Ed, Sharp,  Carolyn, Utzschneider,  Helmut
In den Jeremia-Überlieferungen finden sich Vorstellungen von Unterwerfung und Widerstand in eigentümlicher Weise verschränkt. Bei der Lektüre begegnen Erzählungen voller Brutalität, Verbündete wie Feinde werden charakterisiert und porträtiert. Das Trauma, das Juda erleidet, spiegelt sich in Prosa, die neubabylonischen Kolonialismus imitiert, in dramatischen Rettungserzählungen und in rachedurstigen Dichtungen. So dient das Schreiben, Lesen und Überliefern selbst zur Verarbeitung und wird zur Quelle von Resilienz. Die historischen und exegetisch-literarischen Betrachtungen des Kommentars werden bereichert durch archäologische Einsichten, feministische Übersetzungspraxis sowie postkoloniale und queere Stimmen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Gottes Gewalt im Wandel

Gottes Gewalt im Wandel von Baumann,  Gerlinde
In christlicher Theologie werden alttestamentliche Gottesbilder häufig als sehr gewalttätig empfunden. Wenig Aufmerksamkeit fällt dabei auf Stimmen innerhalb des Alten Testaments, die sich mit der Gewalttätigkeit Gottes reflektierend und kritisch auseinandersetzen. Dies versucht die vorliegende Studie zu tun. Sie untersucht, in welcher Weise dem Corpus der vorexilischen prophetischen Schrift Nahum in nachexilischer Zeit durch Voranstellung eines einleitenden Psalms (Nah 1,2-8) eine neue Deutung verliehen wurde. Im Mittelpunkt steht dabei die traditionsgeschichtliche Untersuchung von Nah 1,2-8. Der Nahum-Psalm erscheint als enorm anspielungsreicher Text, der viele ältere Traditionen verarbeitet. Der entfesselten Gewalttätigkeit Gottes gegen Assur bzw. Ninive im Nahum-Corpus (Nah 1,9ff) wird auf diese Weise ein Bild Gottes vorangestellt, das sich stärker an rechtlichen Vorstellungen orientiert. Gott übt Vergeltung und ist gerechterweise zornig, wenn er gegen seine Feinde angeht. Mit Hilfe der literaturwissenschaftlichen Methodik der Intertextualität werden die Ergebnisse der Exegese noch einmal vertieft. Hier wird besonders nach der Verarbeitung älterer, geprägter Wendungen im Nahum-Psalm gefragt. Sowohl der Beginn des Nahum-Psalms (Nah 1,2f)als auch der Schluss der prophetischen Schrift Micha (Mi 7,18-20) nehmen in Zitat und Anspielung auf die sog. »Gnadenformel« (Ex 34,6f) Bezug. Hierdurch wird die zornige Seite Gottes eng mit dem gnädigen und vergebenden Gott verknüpft. Der göttlichen Gewalttätigkeit, die bei Nahum als notwendig und gerechtfertigt erscheint, wird durch die Positionierung in einem größeren Deutungshorizont des Zwölfprophetenbuchs das »letzte Wort« verweigert.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Handbuch Heidelberger Katechismus

Handbuch Heidelberger Katechismus von Baumann,  Gerlinde, Fesko,  John V., Huijgen,  Arnold, Merz,  Annette, Ruf,  Martin G., Siller,  Aleida
Der Heidelberger Katechismus ist der am weitesten verbreitete Katechismus der Reformierten Kirche. Er hat die Gestalt des Protestantismus in Deutschland, vor allem aber in Holland und im angelsächsischen Raum maßgeblich mit geprägt. 2013 jährt sich seine Veröffentlichung zum 450sten Mal. Ein Jahrestag, der mit zahlreichen nationalen und internationalen Veranstaltungen wahrgenommen wird. Dieses von führenden Experten aus Deutschland, den Niederlanden und dem englischen Sprachraum verfasste Handbuch erschließt in bisher nicht gekannter Tiefe die geschichtlichen Hintergründe zum Entstehen des Katechismus, seine Quellen, seinen Inhalt sowie seine Wirkungsgeschichte. Ein Muss für alle reformationsgeschichtlich Interessierten!
Aktualisiert: 2023-05-19
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Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament

Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament von Baumann,  Gerlinde, Berges,  Ulrich, Birnbaum,  Elisabeth, Eder,  Sigrid, Fischer,  Professorin Irmtraud, Gaß,  Erasmus, Gies,  Kathrin, Hieke,  Professor Thomas, Michel,  Andreas, Müllner,  Ilse, Obermayer,  Bernd, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Siquans,  Agnethe, Steymans,  Hans Ulrich
Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?
Aktualisiert: 2023-05-11
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Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament

Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament von Baumann,  Gerlinde, Berges,  Ulrich, Birnbaum,  Elisabeth, Eder,  Sigrid, Fischer,  Professorin Irmtraud, Gaß,  Erasmus, Gies,  Kathrin, Hieke,  Professor Thomas, Michel,  Andreas, Müllner,  Ilse, Obermayer,  Bernd, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Siquans,  Agnethe, Steymans,  Hans Ulrich
Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?
Aktualisiert: 2023-05-11
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Bibel und Kirche / Sexualisierte Gewalt in und mit der Bibel

Bibel und Kirche / Sexualisierte Gewalt in und mit der Bibel von Baumann,  Gerlinde, Haslbeck,  Barbara, Hieke,  Thomas, Kügler,  Joachim, Masiiwa Ragies,  Gunda, Müllner,  Ilse, Reese-Schnitker,  Annegret, Reisinger,  Doris, Reuter,  Eleonore, Wucherpfennig,  Ansgar
Kaum eine Woche vergeht ohne neue Enthüllungen im Umgang mit sexualisierter Gewalt in der römisch-katholischen Kirche. Da mag es erschrecken, dass auch die Heilige Schrift Texte über heillose, gewaltsame sexuelle Handlungen enthält. Das Heft nimmt biblische Texte, die von sexualisierter Gewalt handeln, kritisch in den Blick, aber auch den Umgang mit diesen Texten in Schule und Gemeinde.
Aktualisiert: 2023-03-16
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Jeremia 26-52 (Deutschsprachige Übersetzungsausgabe)

Jeremia 26-52 (Deutschsprachige Übersetzungsausgabe) von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., Noort,  Ed, Sharp,  Carolyn, Utzschneider,  Helmut
In den Jeremia-Überlieferungen finden sich Vorstellungen von Unterwerfung und Widerstand in eigentümlicher Weise verschränkt. Bei der Lektüre begegnen Erzählungen voller Brutalität, Verbündete wie Feinde werden charakterisiert und porträtiert. Das Trauma, das Juda erleidet, spiegelt sich in Prosa, die neubabylonischen Kolonialismus imitiert, in dramatischen Rettungserzählungen und in rachedurstigen Dichtungen. So dient das Schreiben, Lesen und Überliefern selbst zur Verarbeitung und wird zur Quelle von Resilienz. Die historischen und exegetisch-literarischen Betrachtungen des Kommentars werden bereichert durch archäologische Einsichten, feministische Übersetzungspraxis sowie postkoloniale und queere Stimmen.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Genesis 1-11

Genesis 1-11 von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., Noort,  Ed, Utzschneider,  Helmut
Carr analysiert die biblische Urgeschichte eng am Text und ordnet sie zugleich in den Kontext des Alten Orients ein. Die Interpretation der bedeutungsschweren und vielschichten Erzählungen wird jeweils eingeleitet von einer annotierten Übersetzung sowie einem Blick auf Entstehung und Vorstufen des tradierten Textes. Daran schließt sich die Auslegung des Endtextes an, die alte und neue exegetische Einsichten verbindet und dabei auch feministische, queere, ökologische und andere Zugänge berücksichtigt.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Babylon entdecken

Babylon entdecken von Baumann,  Gerlinde, Thelle,  Rannfrid I. Lasine
Der Band präsentiert Babylon, wie es als Thema, Idealbild, Vorstellung die westliche Kultur Zeit ihres Bestehens geprägt hat: Durch die eindrücklichen Erzählungen der Bibel; durch andere klassisch gewordenen Texte; durch Geschichten und Legenden mittelalterlicher Reisender; durch seinen Turm, der als Motiv in der westlichen Kunst diejenige Verewigung erfahren hat, für die er der biblischen Erzählung nach erbaut wurde; durch wirkmächtige Opern- und Oratorienkompositionen. Dieses "erzählte" und erinnerte Babylon kontrastiert die Autorin sodann mit den archäologischen Entdeckungen der materiellen Kultur Babylons ab Mitte des 19. Jh.s, gipfelnd in der großen Ausgrabungsexpedition von 1899-1917 (Robert Koldewey / Deutsche Orientgesellschaft). Dieser multidisziplinäre Ansatz, der ihre Expertise als Bibelwissenschaftlerin und Assyriologin mit kultur- und kunsthistorischer sowie rezeptionsgeschichtlicher Methodik verbindet, macht die Arbeit an dem Vergangenen auch durchlässig für das Verstehen unserer Zeit, dem ein letzter Teil des Bandes gewidmet ist: Der Bedeutung des Babylon-Motivs in der Staatsideologie des Hussein-Regimes, sowie in der Propaganda auf Seiten seiner Gegner wie nachfolgenden Machthabern auf dem regional- wie weltgeschichtlichen Parkett.
Aktualisiert: 2023-05-02
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1 Könige 16 – 2 Könige 16

1 Könige 16 – 2 Könige 16 von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., McKenzie,  Steve, Noort,  Ed, Utzschneider,  Helmut
Der Kommentar bedient sich unterschiedlicher Zugänge und Methoden zur Erschließung des Mittelteils der Königebücher. Diese erscheinen dabei in neuem Licht, und zwar sowohl in diachroner wie in synchroner Hinsicht. Grundlegend ist eine detaillierte Textkritik, die häufig Lesarten aus der Septuaginta und der Vetus Latina denen aus der hebräischen Tradition vorzieht. Dies wiederum hat Folgen für die Chronologie der Könige von Israel und Juda. Zudem wird eine neue Theorie zur Entstehungs- und Kompositionsgeschichte dieses Teils der Königebücher entwickelt: Er verdankt sich großenteils einem nachexilischen "prophetischen Erzähler", der freilich auf ältere Legenden, namentlich über Elischa, zurückgriff und der Gesamtdarstellung die Gestalt gab, die sie heute hat.
Aktualisiert: 2023-05-03
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1 Könige 16 – 2 Könige 16

1 Könige 16 – 2 Könige 16 von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., McKenzie,  Steve, Noort,  Ed, Utzschneider,  Helmut
Der Kommentar bedient sich unterschiedlicher Zugänge und Methoden zur Erschließung des Mittelteils der Königebücher. Diese erscheinen dabei in neuem Licht, und zwar sowohl in diachroner wie in synchroner Hinsicht. Grundlegend ist eine detaillierte Textkritik, die häufig Lesarten aus der Septuaginta und der Vetus Latina denen aus der hebräischen Tradition vorzieht. Dies wiederum hat Folgen für die Chronologie der Könige von Israel und Juda. Zudem wird eine neue Theorie zur Entstehungs- und Kompositionsgeschichte dieses Teils der Königebücher entwickelt: Er verdankt sich großenteils einem nachexilischen "prophetischen Erzähler", der freilich auf ältere Legenden, namentlich über Elischa, zurückgriff und der Gesamtdarstellung die Gestalt gab, die sie heute hat.
Aktualisiert: 2023-05-03
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1 Könige 16 – 2 Könige 16

1 Könige 16 – 2 Könige 16 von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., McKenzie,  Steve, Noort,  Ed, Utzschneider,  Helmut
Der Kommentar bedient sich unterschiedlicher Zugänge und Methoden zur Erschließung des Mittelteils der Königebücher. Diese erscheinen dabei in neuem Licht, und zwar sowohl in diachroner wie in synchroner Hinsicht. Grundlegend ist eine detaillierte Textkritik, die häufig Lesarten aus der Septuaginta und der Vetus Latina denen aus der hebräischen Tradition vorzieht. Dies wiederum hat Folgen für die Chronologie der Könige von Israel und Juda. Zudem wird eine neue Theorie zur Entstehungs- und Kompositionsgeschichte dieses Teils der Königebücher entwickelt: Er verdankt sich großenteils einem nachexilischen "prophetischen Erzähler", der freilich auf ältere Legenden, namentlich über Elischa, zurückgriff und der Gesamtdarstellung die Gestalt gab, die sie heute hat.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Gottesbilder der Gewalt im Alten Testament verstehen

Gottesbilder der Gewalt im Alten Testament verstehen von Baumann,  Gerlinde
Der Gott des Alten Testaments erscheint mit seiner Gewalttätigkeit, Rachsucht und Machtpolitik auf der einen und der moralischen Unbedingtheit auf der anderen Seite als eine Zumutung für moderne Menschen. Auch zu Jesus tut sich im Vergleich ein scheinbar unüberbrückbarer Gegensatz auf. Wie kann man diese Schilderungen eines gewaltsamen Gottes begreifen und in den gesamtbiblischen Kontext hineinstellen? Gerlinde Baumann führt allgemeinverständlich und lebendig an den biblischen Originaltext heran und zeichnet ein differenziertes Bild. Sie zeigt wie Gottesbilder überhaupt entstehen und in welchem historischen Kontext die Texte entstanden sind, die Gott als Gewalttäter zeigen.
Aktualisiert: 2022-04-13
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Babylon entdecken

Babylon entdecken von Baumann,  Gerlinde, Lasine Thelle,  Rannfrid I.
Der Band präsentiert Babylon, wie es als Thema, Idealbild, Vorstellung die westliche Kultur Zeit ihres Bestehens geprägt hat: Durch die eindrücklichen Erzählungen der Bibel; durch andere klassisch gewordenen Texte; durch Geschichten und Legenden mittelalterlicher Reisender; durch seinen Turm, der als Motiv in der westlichen Kunst diejenige Verewigung erfahren hat, für die er der biblischen Erzählung nach erbaut wurde; durch wirkmächtige Opern- und Oratorienkompositionen. Dieses "erzählte" und erinnerte Babylon kontrastiert die Autorin sodann mit den archäologischen Entdeckungen der materiellen Kultur Babylons ab Mitte des 19. Jh.s, gipfelnd in der großen Ausgrabungsexpedition von 1899-1917 (Robert Koldewey / Deutsche Orientgesellschaft). Dieser multidisziplinäre Ansatz, der ihre Expertise als Bibelwissenschaftlerin und Assyriologin mit kultur- und kunsthistorischer sowie rezeptionsgeschichtlicher Methodik verbindet, macht die Arbeit an dem Vergangenen auch durchlässig für das Verstehen unserer Zeit, dem ein letzter Teil des Bandes gewidmet ist: Der Bedeutung des Babylon-Motivs in der Staatsideologie des Hussein-Regimes, sowie in der Propaganda auf Seiten seiner Gegner wie nachfolgenden Machthabern auf dem regional- wie weltgeschichtlichen Parkett.
Aktualisiert: 2023-04-04
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1 Könige 16 – 2 Könige 16

1 Könige 16 – 2 Könige 16 von Baumann,  Gerlinde, Berlin,  Adele, Blum,  Erhard, Carr,  David M., Dietrich,  Walter, Ego,  Beate, Fischer,  Irmtraud, Gesundheit,  Shimon, Gross,  Walter, Knoppers,  Gary N., Levinson,  Bernard M., McKenzie,  Steve, Noort,  Ed, Utzschneider,  Helmut
Der Kommentar bedient sich unterschiedlicher Zugänge und Methoden zur Erschließung des Mittelteils der Königebücher. Diese erscheinen dabei in neuem Licht, und zwar sowohl in diachroner wie in synchroner Hinsicht. Grundlegend ist eine detaillierte Textkritik, die häufig Lesarten aus der Septuaginta und der Vetus Latina denen aus der hebräischen Tradition vorzieht. Dies wiederum hat Folgen für die Chronologie der Könige von Israel und Juda. Zudem wird eine neue Theorie zur Entstehungs- und Kompositionsgeschichte dieses Teils der Königebücher entwickelt: Er verdankt sich großenteils einem nachexilischen "prophetischen Erzähler", der freilich auf ältere Legenden, namentlich über Elischa, zurückgriff und der Gesamtdarstellung die Gestalt gab, die sie heute hat.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament

Macht – Gewalt – Krieg im Alten Testament von Baumann,  Gerlinde, Berges,  Ulrich, Birnbaum,  Elisabeth, Eder,  Sigrid, Fischer,  Professorin Irmtraud, Gaß,  Erasmus, Gies,  Kathrin, Hieke,  Professor Thomas, Michel,  Andreas, Müllner,  Ilse, Obermayer,  Bernd, Schwienhorst-Schönberger,  Ludger, Siquans,  Agnethe, Steymans,  Hans Ulrich
Die Thematik Macht/Gewalt/Krieg durchzieht das gesamte Alte Testament. Gewalt gegen Kinder, gegen alte Menschen, gegen Feinde, Gewalt im Geschlechterverhältnis, politische Gewalt, göttliche Gewalt - ist Gott ein gewaltliebender, gewalttätiger Gott? Wie ist das alles zu verstehen, wie können wir damit umgehen?
Aktualisiert: 2023-02-14
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